MALAM tadi, Jum’at 4 April 2008 pukul 21.00 - 22.30, Ajip Rosidi menjadi pembicara dalam dialog budaya bersama Sri Sultan Hamengkubuwono X, di Hotel Preanger Bandung. Panitia membawakan tema dialog tersebut sebagai rekonsiliasi budaya, tetapi Ajip membantahnya. Pertama, Ajip tidak merasa ada perseturuan atau permasalahan dengan Sri Sultan. Kedua, Ajip tidak merasa mewakili masyarakat Sunda.
“Kalau dialog ini disebut rekonsiliasi, mestinya antara sultan dengan sultan, karena saya tidak merasa mewakili masyarakat Sunda dalam dialog ini,” ungkapnya.
Perseturuan antara Sunda-Jawa mungkin pula disebabkan oleh kisah perang bubat yang sampai saat ini masih diteliti kebenarannya. Menurut Ajip, hal ini tak perlu dibesar-besarkan, karena sama sekali tak ada kaitannya dengan kehidupan masa kini.
Menurut Sri Sultan Hamengkubuwono X, lahirnya Indonesia bukan merupakan penerus kerajaan-kerajaan, tetapi merupakan sebuah tatanan baru yang dikukuhkan oleh Sumpah Pemuda. Artinya, semestinya tak ada persoalan dengan etnisitas, karena kita telah menyatakan untuk bersatu.
Acara dialog tersebut diprakarsai Ekayasa Unmada, Rumah Nusantara, Pejuang Siliwangi Indonesia, dan Daya Mahasiswa Sunda. Jalannya dialog dimoderatori oleh Aat Suratin, sementar MC dibawakan oleh Kris Biantoro.***(Dan)
Ajip Rosidi (kiri), pada acara dialog budaya bersama Sri Sultan Hamengkubuwono X (foto: Dadan Sutisna).
Ajip Rosidi menyerahkan Cinderamata berupa buku Sundakala kepada Sri Sultan Hamengkubuwono X (foto: Dadan Sutisna).
Sri Sultan Hamengkubuwono X, diwawancara setelah usai acara (foto: Dadan Sutisna).
Agus - 11-04-2008 pukul 01.10
Pak Ajip,
Memang antara Sunda dan Jawa tidak ada masalah karena semuanya adalah kembali ke manusia sebagai individu. Tapi menurut hemat saya adalah baik jika ada pengakuan dari pihak-pihak yang kerap mengagung-agungkan kehebatan Patih Gajah Mada dalam mempersatukan Nusantara bahwa ada tindakan beliau yang terseret ambisi belaka, misalnya Peristiwa Bubat itu sendiri.
Saya sebagai awam orang separuh Sunda kaget ketika tahu bahwa Raden Wijaya, nenek moyang Hayam Wuruk berayah seorang Raja Sunda. Selama sekolah hal tersebut tidak sedikitpun pernah dikemukakan dalam pelajaran sejarah.
Begitu pula ketika mengetahui bahwa kerajaan Hindu tertua di Nusantara adalah Salakanaraga yang dikenal oleh Ptolemy sebagai Argyre. Setau saya kerajaan ini adalah cikal bakal kerjaan Tarumanaga beberapa ratus tahun kemudian. Ini juga suatu hal yang diselewengkan dalam pembelajaran sejarah.
Saya yakin bahwa Sultan HB IX adalah seorang yang bijak dan dialog antar beliau dengan Pak Ajip merupakan satu langkah kecil rekonsiliasi tulus antar-etnis di Indonesia yang demikian berkerabat tapi mungkin lebih jauh secara emosional (ironisnya seperti Arab-Yahudi bukan?)
Pererat persatuan dan kesatuan di Indonesia tercinta. Tapi lakukan berdasarkan pengakuan akan semua etnis yang eksis di Nusantara ini tanpa melebihkan peran siapa-siapa dalam proses nation building yang masih berjalan ini.
aing - 10-06-2008 pukul 16.57
awas sultan keur narik simpati neangan dukungan urang sunda, pamimpin sunda jarang nu tegas kana sajarah. awas urang jawa geus mindeng pisan ngamanfaatkeun urang sunda.
urang sunda teu maju salah sahijina kusabab teu aya kahayang ngawasa bangsa deunguen.
Putu Prabu Siliwangi - 25-06-2008 pukul 17.58
Jawa teh hartina jawahwah! etnis nu pangsombongna ngarasa aing nu pangunggulna di sawatara Indonesia. Dulur sadaya hoyong uninga teu saha nu ngajadikeun nagara indonesia teu maju2? Jawabanana kacida ecesna, nyaeta urang jawa tea! tingali wae, para pajabat anu korupsi, teu nyalewengkeun nagara saha deui iwal ti urang jawa! kukituna, hayu ka sakumna barudak SUNDA, hayu urang bangkitkeun deui kajayaan pasundan sakumaha nu pernah Jaya di mangsa Prabu Siliwangi! Hiji deui, Tatar Pasundan teu pernah taluk atawa diparentah ku jawa! pami te percanten sok pilarian bukti2 sajarahna! ngan hanjakalna nu nyekel pamerentahan lolobana teh ti jawa, jadi masalah ieu oge nu mimiti ngadegkeun karajaan di jawa teh putrana Raja Sunda teh di sumput salindungkeun. buktina teu aya dina teks2 pelajaran sejarah di sakola. pek ku balarea iloan, eusi sajarah teh pinuh ku carita2 karajaan jawa jeung pahlawan jawa. padahal ai karajaan nu kungsi aya di indonesia teh seueur, lain jawa wungkul! etnis lian jiga2 teu pernah boga kontribusi ka nagara indonesia!
Barudak Sunda, Hayu JayaKeun Deui Pasundan!
Putu Prabu Siliwangi - 25-06-2008 pukul 18.01
Sim kuring akur pisan jeung komentar ti Agus jeung Aing!
Geura Barangkit Barudak Sunda!
Geus wancina urang mingppin nagara!
nu ngarasa urang sunda - 15-07-2008 pukul 05.00
Pak Ayip saya cuma mau nanya beberapa pertanyaan:
1. Saya teh keturunan sunda (lalaki, lahir di Jawa Barat), tapi kalau merunut silsilah, ternyata nenek moyang saya berasal dari Jawa (yogyakarta). Kalau begitu saya ini keturunan mana?
2. Orang tua (terutama ibu) sangat sunda sekali sehingga ada beberapa pesan dari beliau yang selalu disampaikan kepada saya: jangan menikah dengan gadis jawa! Apakah itu masih ada hubungannya dengan sejarah (perang bubat)? Efeknya buat saya, dalam rangka “mencari” pasangan hidup selalu saya “teliti” dahulu “asal usul” mereka. Saya jadi merasa “picik” sekali.
3. Sejarah versi mana (Sunda atau Jawa) yang lebih mendekati kebenaran? Apakah kita harus terus hidup di masa kini di bawah bayang-bayang sejarah masa lalu itu?
4. Saya sudah lulus kuliah dari salah satu PTN di Jogja, teman-teman dekat (sahabat) saya kebanyakan orang Jawa dan saya merasa kita tidak harus “bermusuhan” dengan mereka, dan saya juga bisa bahasa Jawa sedikit-sedikit (ngoko). Apa itu bisa disebut bahwa identitas sunda saya sudah “luntur”?
5. Saya merasa orang-orang Sunda dan Jawa saling mengunggulkan dirinya masing-masing dengan “meniadakan” identitas mereka yang sama: orang Indonesia. Apa itu berarti Sumpah Pemuda dan berdirinya Negara Kesatuan Republik Indonesia tidak ada artinya?
Demikian pertanyaan dari saya yang saya rasa cukup mengganjal dalam diri saya. Terima kasih sebelumnya atas respon/jawaban yang semoga saya terima.
aing - 21-07-2008 pukul 17.44
sunda sacara psikologis ges kalindih ku suku Jawa, penamaan Jawa Barat buktina sareng penolakan perobahan nama janten Provinsi Pasundan. ieu sacara psikologis nguntungkeun suku jawa, jadi ngarasa yen ieu pulau teh ngan aya suku jawa wungkul (tingal strategi barat+israel nu teu daekeun nyebut Jazirah Arab tapi kalah nyebut timur tengah ka wilayah nagara2 arab).
tokoh2 sunda cobian atuh ngahiji ngabela daerah JatiGede sangkan teu tulus di bangun waduk (waduk tiasa dibangun di daerah beureum beungeut, di ieu daerah seueur pisan situs2 sejarah kanggo bahan nalungtik sejarah sunda. pami ieu daerah janten waduk, turunan urang bakal kalengitan sabagian kabanggaan ka karuhuna. contona wae patilasan2 Prabu Tadjimalela nu kasohor di dunya silat sunda.
jadi inget ka Sejarah Pangeran Diponegoro nu ngamimitian Perang lantaran makam Karuhuna rek dibangun jalan kareta api.
satuju sareng putu Siliwangi, urang kudu berjuang babarengan. dina sejarah nu kabaca, loba tokoh sunda nu ragrag lantaran berjuangna sosoranganan, aing aingan.
hayu berjuang ngamajuken sunda
lesmana - 18-08-2009 pukul 14.45
sebelumnya saya ucapkan terimakasih karena ada blog yang bisa menampung unek2 saya..
saya lahir di karawang,tapi ayah saya aslinya dari garut,ibu saya dari karawang,jadi intinya saya sunda murni..
saya punya pacar orang jawa,tapi temen saya yang sama2 dari jawa komentar kalo saya gak pantes berpasangan dengan wanita yang berasal dari jawa..
padahal,orang tua pacar saya aja gak keberatan nerima saya..jadi,saya ingin kejelasan,apa maksud dari ucapan temen2 saya yang dari jawa itu..?tolong ya pak dijawab,saya sebagai orang awam tak mau mengambil kesimpulan tanpa pertimbangan dari orang yang bukan ahlinya..terimakasih atas perhatian dan saya tunggu atas jawabannya..
deny kusdiany - 05-10-2009 pukul 11.23
wah kumaha lamun sunda dihijikeun jeung jawa, da karajaan-karajaan sunda mah moal hilang ieuh atuh, pan ayeuna mah nu keur nanjeur teh suku jawa, kusabab urang sundana harees bae, jiga carita si kabayan?