Pada Jumat (4/4) malam, Sultan menghadiri sarasehan budaya di Hotel Grand Preanger Bandung. Sarasehan dihadiri tokoh dan pemerhati kebudayaan, tokoh masyarakat, insan pers, dan mahasiswa. Selain Sultan, hadir pula sebagai pembicara, budayawan Ajip Rosidi.

Dalam orasi budaya, Ajip menekankan perlunya bangsa ini mengesampingkan segala dendam masa lalu. “Bangsa ini gagal karena selalu menengok ke belakang. Sekarang saatnya kita menatap ke depan,” ujar Ajip.

MALAM tadi, Jum’at 4 April 2008 pukul 21.00 - 22.30, Ajip Rosidi menjadi pembicara dalam dialog budaya bersama Sri Sultan Hamengkubuwono X, di Hotel Preanger Bandung. Panitia membawakan tema dialog tersebut sebagai rekonsiliasi budaya, tetapi Ajip membantahnya. Pertama, Ajip tidak merasa ada perseturuan atau permasalahan dengan Sri Sultan. Kedua, Ajip tidak merasa mewakili masyarakat Sunda.

Paribasa heurin ku létah dina basa Sunda ngagambarkeun jalma anu henteu laluasa nepikeun kereteging atina ku rupa-rupa sabab. Bisa jadi ku sabab rék barangpénta sieun dipersabenan. Bisa jadi ku sabab ngarasa éra, henteu kaduga da ngarasa manéhna mah lain jalma anu satata jeung anu diajak nyarita. Bisa jadi henteu wani ku sabab bisi disalahkeun, atawa dianggap teu merenah.

Lamun urang Sunda geus henteu ngagunakeun deui basa Sunda, basa Sunda baris disebut basa paéh cara basa Latén, Sangsakerta jeung Kawi. Lamun geus kitu naha aya kénéh nu disebut urang Sunda atawa (suku) bangsa Sunda? Lamun nyekel kana kacapangan “basa téh cicirén bangsa” tanwandé moal aya deui nu disebut urang Sunda atawa bangsa Sunda téh. Kuring kungsi nuduhkeun yén lamun nu dipimaksud ku bangsa di dinya téh sarua jeung nation, kaliru, da éta paribasa anu dipulung tina paribasa Malayu mah nuduhkeun orang berbangsa, nu hartina sarua jeung bangsawan. Harita mah ngan kaom bangsawan anu basana rapih, da kungsi diajar metakeunana luyu jeung aturan.

Iraha kecap bangsa asup kana basa Sunda? Jigana kakara dina abad ka-20, patali jeung medalna surat-surat kabar jeung majalah anu ngabéla nasionalisme. Saméméhna mah dina basa Sunda digunakeun kecap urang: urang Sunda, urang Jawa, urang Arab, urang Bandung, urang Solo, urang Islam, urang Kristen. Tangtu baé kecap urang jeung bangsa téh henteu idéntik pisan. Cara dina conto anu disebutan tadi, paling henteu aya tilu harti urang dina basa Sunda téh (1) sarua hartina jeung bangsa atawa suku bangsa (urang Sunda, urang Jawa, urang Arab); (2) hartina jalma anu cicing di tempat anu disebut pandeurieunana atawa baheula éta jalma téh asalna ti dinya (urang Bandung hartina jalma anu matuh di atawa anu asalna ti Bandung, jst.); jeung (3) hartina jalma anu ngagem agama anu disebut sapandeurieunana (urang Kristen hartina éta jalma ngagem agama Kristen, urang Katolik hartina jalma anu ngagem agama Katolik), jst. Salian ti éta kecap urang gé sok digunakeun jadi kecap gaganti diri jalma kahiji plural atawa singular.

Oleh Djasepudin

Disadari atau tidak, diakui atau tidak, rakyat dan pemerintahan di Jawa Barat mesti merasa berdosa jika tetap ngapilainkeun Yayasan Kebudayaan Rancage. Sebab, kewajiban kita untuk mempertahankan, mengembangkan, dan memajukan bahasa, sastra, dan budaya Sunda, salah satu di antaranya telah dan sedang ditunaikan oleh Yayasan Kebudayaan Rancage.

SEBELUM majalah Cupumanik terbit, pada tahun 2002-2003 terbit Lalayang Girimukti dan merupakan embrio dari Cupumanik. Lalayang Girimukti semacam newsletter, diterbitkan oleh Panglawungan Girimukti dan Klub Buku Girimukti (sebuah paguyuban para pecinta dan pembaca buku Sunda). Lalayang tidak dijual, dibagikan secara gratis kepada anggota klub buku. Lalayang terbit dua bulan sekali, isinya fokus pada persoalan pustaka Sunda: info buku, profil pengarang, resensi, dan tulisan lainnya yang berkaitan dengan buku.

Hadiah Hardjapamekas merupakan wujud penghargaan bagi guru-guru bahasa, khususnya guru bahasa Sunda, atas jerih payah mereka dalam upaya mengajarkan bahasa kepada para siswa di sekolah. Hadiah ini diberikan setiap tahun, dimulai pada tahun 2008, oleh Yayasan Kebudayaan Rancage. Guru-guru yang dipandang layak menerima Hadiah Hardjapamekas sebelumnya diseleksi oleh Dewan Juri Hadiah Hardjapamekas. Hadiah Hardjapamekas diberikan kepada tiga orang guru, masing-masing guru SD, guru SMP dan guru SMA. Setiap pemenang Hadiah Hardjapamekas menerima tropi, piagam dan uang Rp. 5 Juta.

Pada tahun 2001 berlangsung Konferensi Internasional Budaya Sunda I di Bandung. Kegiatan tersebut diselenggarakan oleh Yayasan Kebudayaan Ranacagé atas kerjasama dengan Toyota Foundation sebagai salah satu pendukungnya. Para ahli dari luar negeri bersama rekan-rekan mereka dari dalam negeri terlibat dalam konferensi tersebut, dan mendiskusikan berbagai aspek dari kebudayaan Sunda. Sejumlah rekomendasi dihasilkan oleh konferensi tersebut untuk meningkatkan kemampuan masyarakat Sunda dalam menghadapi berbagai tantangan global.

Yayasan Kebudayaan Rancagé memiliki sejarah yang unik. Kegiatannya bertolak dari inisiatif pribadi Ajip Rosidi, tokoh sastera yang terkemuka baik di lingkungan Sunda maupun di tingkat nasional. Pada mulanya ia ingin berupaya memelihara dan mengembangkan kembali sastera Sunda sebagai tanggapan atas ancaman melunturnya kepedulian masyarakat Sunda terhadap bahasa, sastera dan kebudayaannya sendiri.